Подумайте, сколько повстанцев стали выдающимися творцами или лидерами, и покажите своим ученикам, что они могут бунтовать творчески, конструктивно и без агрессии ... С чем у нас ассоциируется бунт? Он вызывает образы серьезных повреждений или человеческих страданий, поэтому мы относимся к нему как к злу, с которым нужно как-то бороться. Между тем, вы можете взглянуть на восстание с совершенно другой, положительной стороны. Альбер Камю в «Мятежнике» подчеркивает, что, бунтуя, мы не только отрицаем и отвергаем то, что нам не нравится, но, прежде всего, подтверждаем ценности, с которыми мы отождествляем себя, и хотим руководствоваться ими в жизни..
Итак, давайте сосредоточимся на позитивных, развивающих и даже творческих аспектах молодежного бунта..
Творческий бунт - теории
Сильная связь между творчеством и бунтом проявляется в концепции Михая Чиксентмихали. Этот американский психолог венгерского происхождения напоминает, что в каждом обществе есть области, которые соответствуют определенным сферам человеческой деятельности (связанные с наукой, образованием, художественной или политической деятельностью) и имеют свои собственные традиции, язык, систему значений и целей. В каждой из этих сфер эксперты и руководители контролируют эту сферу деятельности, руководствуясь принятой ими системой оценок и стандартами поведения. Проще говоря, они указывают, какие концепции образования подходят, а какие следует отвергнуть; какую политическую концепцию государства следует принять сегодня, а что обречь на небытие и т. д. Благодаря этому механизму общество может жить в предсказуемых и стабильных условиях, но оно также нуждается в изменениях, прогрессе...
По словам Чиксентмихайи, движущей силой этих изменений всегда является человек, погруженный в конкретную область, которому надоел консерватизм и который хочет его изменить. Его главный инструмент - бунт, выражающий несогласие с существующей реальностью. Результатом бунтарской деятельности человека являются новые идеи, идеи или готовые работы (например, произведения искусства). Некоторые из этих работ способствуют значительным изменениям в культуре, в то время как другие не имеют никакого влияния и, следовательно, теряют свою важность..
Связь между творчеством и бунтом также видна в ярких творческих актах участников авангардных движений. Тадеуш Палечный много пишет на эту тему в своей книге «Бунт наднормальнич», рассматривая авангард как особый тип творческого и новаторского противостояния. Для Палечны определяющими факторами каждой формы авангарда являются: критика существующей социокультурной реальности, нонконформизм в сфере поведения и творческой деятельности, альтернативность, ориентация на будущее, свобода творческого акта..
В обоих примерах бунт (противодействие, несогласие) запускает процессы, направленные на внесение новаторских изменений, создание новых работ, научных теорий или стилей функционирования. Однако творчество, понимаемое таким образом, обладает явно элитарным универсальным творчеством.
Элитные концепции творчества, хотя и предоставляют нам серьезные аргументы в пользу взаимосвязи между бунтом и творчеством, обладают фундаментальной слабостью - по их мнению, творчески бунтуют только выдающиеся и выдающиеся личности. Таким образом, возникает вопрос: творчество действительно дается только исключительным людям, или это может быть участие обычного человека?
В литературе по данной теме можно найти концепции, которые в первую очередь подчеркивают эгалитарный (общий) подход к творчеству. Например, Джой Пол Гилфорд и Клаус Урбан считают, что творчество не следует связывать только с результатами предпринятых действий - с новыми ценностями. Напротив. Творчество - это ... решение проблем, с которыми мы сталкиваемся каждый день. В спонтанном решении проблемы уже есть что-то творческое! А поскольку творчество само по себе ведет к генерации множества идей, нельзя исключать, что они также будут включать в себя действительно новые и ценные (хотя они не являются критерием в эгалитарном определении творчества)..
В этом здравом смысле концепция творчества все чаще заменяется концепцией творчества. Особенно интересны взгляды Урбана на взаимосвязь между бунтом и творчеством. Этот исследователь подчеркивает, что на процесс творческого решения проблем влияют индивидуальные и средовые переменные. Среди первых он перечисляет: творческое мышление (и способности, из которых оно состоит, например беглость, гибкость и оригинальность), общие интеллектуальные компетенции (например, способность логически мыслить, оценивать), а также конкретные навыки и привычки, связанные с конкретной областью знаний и деятельность. Более того, он также указывает на важные, по его мнению, компоненты личности: приверженность делу, настойчивость, любопытство, потребность в свободе действий, потребность в новизне; более того, по группе признаков, обозначающих толерантность к двусмысленности - открытость опыту, готовность идти на риск, несоответствие, выносливость и т. д. Многие из них являются атрибутами юношеского бунта..
Молодой творческий бунт
Вспоминая взгляды Клауса Урбана, можно лучше понять взаимосвязь между бунтом молодежи и творчеством (творчеством). Хорошая новость в том, что у каждого из нас есть творческий потенциал, который можно развивать и использовать для решения множества задач.!
Молодежный бунт, определяемый как сильная потребность и / или готовность противостоять всему, что человек считает ограничивающим, угрожающим или несовместимым с его ожиданиями, - это прежде всего состояние сознания, сопровождающее конкретные проблемные ситуации. Бунтарь руководствуется сильными эмоциями и конкретными суждениями о реальности, ищет решения в ситуациях, которые, по его мнению, являются несправедливыми, неблагоприятными, угрожающими. Таким образом, подростковый бунт - одно из значимых психосоциальных явлений, опосредующих решение задач развития, важных с точки зрения взрослой жизни. Он поддерживает процессы деидеализации родителей и постепенную эмоциональную и экономическую независимость от них. Бунт позволяет молодым людям обрести «гражданские добродетели» и имеет большое значение в формулировании жизненных целей. Он ведет к изменению реальности, и хотя бы по этой причине можно увидеть его связь с творчеством! Творение в отрицании
С точки зрения индивидуального развития молодежный бунт выполняет несколько важных функций. Одна из них - творческая функция. Бунтуя, молодой человек формирует свою личность в аспекте «чувства обособленности», убеждается в своей индивидуальности и уникальности. Он создает себя, развивая собственное представление о жизни. В основе такой концепции лежит видение себя, своей деятельности и приверженности на основе принятой системы ценностей. Роль восстания в формировании чувства собственной отделенности можно описать следующим образом:
Молодой реформатор и идеалист ожидает от социальной реальности чего-то совершенно иного, чем он получает от нее. Это вызывает у него дискомфорт, а иногда даже чувство угрозы. Юноша не приемлет войн, терроризма, бедности, несправедливости, страданий, лжи. Он пытается бороться, придерживаясь избранной идеологии или продвигая ценности, которые считаются особенно важными. Затем это сопровождается утопической верой в правдивость принятых идей, верой в возможность изменить мир и готовностью проверить свою верность принятым принципам..
Восстание связано с периодом особой чувствительности ко всем тем ценностям, которые способствуют созданию лучшего и более упорядоченного мира. Мы можем найти этот механизм в молодежной культуре. Это социальный феномен очень разнообразной и динамичной природы, в котором можно выделить множество движений и субкультур, оспаривающих существующую реальность и создающих новое, собственное видение мира..
В анархистских движениях преобладают идеи либертарианского характера, которые подчеркивают право человека на свободное выражение, радикальный пацифизм и терпимость. Экологические организации, тесно связанные с этим движением, делают особый упор на жизнь в гармонии с природой, предпочитают позицию «быть» вместо «иметь» и выступают против разрушения окружающей среды крупной промышленностью. Сторонники хип-хопа особенно ценят дружбу, терпимость и творческую активность. В оазисных группах мы находим молодых людей, ориентированных на развитие духовных ценностей, а в различных партийных группах - молодежь.... https://crbvolhov.ru/club/user/26190/blog/index.php
https://data.mos.ru/forum/profile/murmmijha/
http://www.defrag.ru/forum/index.php?showuser=4692
http://demoscene.ru/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=12551
https://www.cy-pr.com/a/www.pinterest.ru
http://detimgn.iboards.ru/viewtopic.php?f=95&t=16767
http://www.dkd.ru/forum/kurilka/74442/
http://dietolog.com.ua/forum/viewtopic.php?t=35026
https://dnative.ru/ask/author/murmmijha/
http://www.eador.com/B2/profile.php?mode=viewprofile&u=6644
http://drive2moto.ru/blog/31495
https://www.ecmo.ru/users/murmmijha
http://duster-clubs.ru/forum/member.php?u=25283
https://ecobiocentre.ru/forum/user/547153/
https://ecodelo.org/users/murmmijha
http://ecole39.ru/content/dumai-ogorode
http://www.ecoindustry.ru/user/murmmijha/gb.html
http://ekyrs.org/support/index.php?action=profile;u=1051785
https://www.eltis.com/forum/user/85300/
http://www.endemyc.ru/forum/profile.php?action=show&member=12169
http://etracab.ru/forum/profile.php?id=19625
https://www.englishbaby.com/findfriends/gallery/detail/2330986
http://evgbur.ru/forum/index.php?PAGE_NAME=profile_view&UID=28153
https://fabulae.ru/autors_b.php?id=11931
Итак, давайте сосредоточимся на позитивных, развивающих и даже творческих аспектах молодежного бунта..
Творческий бунт - теории
Сильная связь между творчеством и бунтом проявляется в концепции Михая Чиксентмихали. Этот американский психолог венгерского происхождения напоминает, что в каждом обществе есть области, которые соответствуют определенным сферам человеческой деятельности (связанные с наукой, образованием, художественной или политической деятельностью) и имеют свои собственные традиции, язык, систему значений и целей. В каждой из этих сфер эксперты и руководители контролируют эту сферу деятельности, руководствуясь принятой ими системой оценок и стандартами поведения. Проще говоря, они указывают, какие концепции образования подходят, а какие следует отвергнуть; какую политическую концепцию государства следует принять сегодня, а что обречь на небытие и т. д. Благодаря этому механизму общество может жить в предсказуемых и стабильных условиях, но оно также нуждается в изменениях, прогрессе...
По словам Чиксентмихайи, движущей силой этих изменений всегда является человек, погруженный в конкретную область, которому надоел консерватизм и который хочет его изменить. Его главный инструмент - бунт, выражающий несогласие с существующей реальностью. Результатом бунтарской деятельности человека являются новые идеи, идеи или готовые работы (например, произведения искусства). Некоторые из этих работ способствуют значительным изменениям в культуре, в то время как другие не имеют никакого влияния и, следовательно, теряют свою важность..
Связь между творчеством и бунтом также видна в ярких творческих актах участников авангардных движений. Тадеуш Палечный много пишет на эту тему в своей книге «Бунт наднормальнич», рассматривая авангард как особый тип творческого и новаторского противостояния. Для Палечны определяющими факторами каждой формы авангарда являются: критика существующей социокультурной реальности, нонконформизм в сфере поведения и творческой деятельности, альтернативность, ориентация на будущее, свобода творческого акта..
В обоих примерах бунт (противодействие, несогласие) запускает процессы, направленные на внесение новаторских изменений, создание новых работ, научных теорий или стилей функционирования. Однако творчество, понимаемое таким образом, обладает явно элитарным универсальным творчеством.
Элитные концепции творчества, хотя и предоставляют нам серьезные аргументы в пользу взаимосвязи между бунтом и творчеством, обладают фундаментальной слабостью - по их мнению, творчески бунтуют только выдающиеся и выдающиеся личности. Таким образом, возникает вопрос: творчество действительно дается только исключительным людям, или это может быть участие обычного человека?
В литературе по данной теме можно найти концепции, которые в первую очередь подчеркивают эгалитарный (общий) подход к творчеству. Например, Джой Пол Гилфорд и Клаус Урбан считают, что творчество не следует связывать только с результатами предпринятых действий - с новыми ценностями. Напротив. Творчество - это ... решение проблем, с которыми мы сталкиваемся каждый день. В спонтанном решении проблемы уже есть что-то творческое! А поскольку творчество само по себе ведет к генерации множества идей, нельзя исключать, что они также будут включать в себя действительно новые и ценные (хотя они не являются критерием в эгалитарном определении творчества)..
В этом здравом смысле концепция творчества все чаще заменяется концепцией творчества. Особенно интересны взгляды Урбана на взаимосвязь между бунтом и творчеством. Этот исследователь подчеркивает, что на процесс творческого решения проблем влияют индивидуальные и средовые переменные. Среди первых он перечисляет: творческое мышление (и способности, из которых оно состоит, например беглость, гибкость и оригинальность), общие интеллектуальные компетенции (например, способность логически мыслить, оценивать), а также конкретные навыки и привычки, связанные с конкретной областью знаний и деятельность. Более того, он также указывает на важные, по его мнению, компоненты личности: приверженность делу, настойчивость, любопытство, потребность в свободе действий, потребность в новизне; более того, по группе признаков, обозначающих толерантность к двусмысленности - открытость опыту, готовность идти на риск, несоответствие, выносливость и т. д. Многие из них являются атрибутами юношеского бунта..
Молодой творческий бунт
Вспоминая взгляды Клауса Урбана, можно лучше понять взаимосвязь между бунтом молодежи и творчеством (творчеством). Хорошая новость в том, что у каждого из нас есть творческий потенциал, который можно развивать и использовать для решения множества задач.!
Молодежный бунт, определяемый как сильная потребность и / или готовность противостоять всему, что человек считает ограничивающим, угрожающим или несовместимым с его ожиданиями, - это прежде всего состояние сознания, сопровождающее конкретные проблемные ситуации. Бунтарь руководствуется сильными эмоциями и конкретными суждениями о реальности, ищет решения в ситуациях, которые, по его мнению, являются несправедливыми, неблагоприятными, угрожающими. Таким образом, подростковый бунт - одно из значимых психосоциальных явлений, опосредующих решение задач развития, важных с точки зрения взрослой жизни. Он поддерживает процессы деидеализации родителей и постепенную эмоциональную и экономическую независимость от них. Бунт позволяет молодым людям обрести «гражданские добродетели» и имеет большое значение в формулировании жизненных целей. Он ведет к изменению реальности, и хотя бы по этой причине можно увидеть его связь с творчеством! Творение в отрицании
С точки зрения индивидуального развития молодежный бунт выполняет несколько важных функций. Одна из них - творческая функция. Бунтуя, молодой человек формирует свою личность в аспекте «чувства обособленности», убеждается в своей индивидуальности и уникальности. Он создает себя, развивая собственное представление о жизни. В основе такой концепции лежит видение себя, своей деятельности и приверженности на основе принятой системы ценностей. Роль восстания в формировании чувства собственной отделенности можно описать следующим образом:
Молодой реформатор и идеалист ожидает от социальной реальности чего-то совершенно иного, чем он получает от нее. Это вызывает у него дискомфорт, а иногда даже чувство угрозы. Юноша не приемлет войн, терроризма, бедности, несправедливости, страданий, лжи. Он пытается бороться, придерживаясь избранной идеологии или продвигая ценности, которые считаются особенно важными. Затем это сопровождается утопической верой в правдивость принятых идей, верой в возможность изменить мир и готовностью проверить свою верность принятым принципам..
Восстание связано с периодом особой чувствительности ко всем тем ценностям, которые способствуют созданию лучшего и более упорядоченного мира. Мы можем найти этот механизм в молодежной культуре. Это социальный феномен очень разнообразной и динамичной природы, в котором можно выделить множество движений и субкультур, оспаривающих существующую реальность и создающих новое, собственное видение мира..
В анархистских движениях преобладают идеи либертарианского характера, которые подчеркивают право человека на свободное выражение, радикальный пацифизм и терпимость. Экологические организации, тесно связанные с этим движением, делают особый упор на жизнь в гармонии с природой, предпочитают позицию «быть» вместо «иметь» и выступают против разрушения окружающей среды крупной промышленностью. Сторонники хип-хопа особенно ценят дружбу, терпимость и творческую активность. В оазисных группах мы находим молодых людей, ориентированных на развитие духовных ценностей, а в различных партийных группах - молодежь.... https://crbvolhov.ru/club/user/26190/blog/index.php
https://data.mos.ru/forum/profile/murmmijha/
http://www.defrag.ru/forum/index.php?showuser=4692
http://demoscene.ru/forum/profile.php?mode=viewprofile&u=12551
https://www.cy-pr.com/a/www.pinterest.ru
http://detimgn.iboards.ru/viewtopic.php?f=95&t=16767
http://www.dkd.ru/forum/kurilka/74442/
http://dietolog.com.ua/forum/viewtopic.php?t=35026
https://dnative.ru/ask/author/murmmijha/
http://www.eador.com/B2/profile.php?mode=viewprofile&u=6644
http://drive2moto.ru/blog/31495
https://www.ecmo.ru/users/murmmijha
http://duster-clubs.ru/forum/member.php?u=25283
https://ecobiocentre.ru/forum/user/547153/
https://ecodelo.org/users/murmmijha
http://ecole39.ru/content/dumai-ogorode
http://www.ecoindustry.ru/user/murmmijha/gb.html
http://ekyrs.org/support/index.php?action=profile;u=1051785
https://www.eltis.com/forum/user/85300/
http://www.endemyc.ru/forum/profile.php?action=show&member=12169
http://etracab.ru/forum/profile.php?id=19625
https://www.englishbaby.com/findfriends/gallery/detail/2330986
http://evgbur.ru/forum/index.php?PAGE_NAME=profile_view&UID=28153
https://fabulae.ru/autors_b.php?id=11931
Комментарии
Отправить комментарий