Не только люди смеются. Например, шимпанзе могут это делать - в тех же самых ситуациях, в которых мы смеемся, на протяжении тысячелетий мы приписывали способность смеяться только себе. Аристотель, например, был твердо убежден, что у животных нет этого «дара». Выдержала ли эта точка зрения испытание временем и по-прежнему ли она оправдана сегодня, в начале третьего тысячелетия? Что ж, современные исследования и эксперименты ясно показывают, что эта антропоцентрическая точка зрения требует фундаментального пересмотра. Наука располагает данными, показывающими, что улыбка, смех и юмор - по крайней мере, в элементарной форме - также встречаются у человекообразных обезьян..
Ван Хофф заметил человеческое поведение обезьян, которое выступало в качестве игровых сигналов. Например, эквивалент человеческой улыбки у шимпанзе - это безмолвная ухмылка с частично открытым ртом, неподвижностью тела и пристальным взглядом на партнера. Это означает - как и у людей - дружеское отношение, взаимное влечение и готовность вместе развлекаться. Расслабленный открытый рот, из которого часто доносится шепот «ааааааааа», является специфическим эквивалентом человеческого смеха. Он появляется у обезьян во время щекотки, во время гонок или «воображаемых», то есть в основном в то же время, что и у людей. Однако, согласно Десмонду Моррису, улыбка и смех у обоих видов играют важную адаптивную функцию, поскольку они информируют об основных эмоциональных настроениях данного человека. О первичном, врожденном характере этих реакций свидетельствует также их возникновение у глухих и слепых младенцев. Таким образом, как у людей, так и у обезьян смех и улыбка появляются в схожих контекстах, играют схожую роль и имеют схожие модели выражения..
Также стоит упомянуть о различиях в том, как люди и шимпанзе выражают улыбку и смех. Улыбка обезьяны, прежде всего, менее выразительна, менее выражена и реже присутствует. Моррис говорит, что шимпанзе гораздо меньше нуждаются в улыбке, чем людям, как средство общения. Обезьянка не обязана привлекать этим внимание взрослой особи, «бороться» за его интерес и нежность. Достаточно прильнуть к шерсти матери, чтобы ощутить умиротворение, близость и тепло. «Голая обезьяна» (как Моррис называет человека) не имеет меха, поэтому у человеческого младенца должны быть эффективные средства привлечения матери. Это улыбка. Благодаря ему ребенок не только обеспечивает себе внимание, заботу и нежность социальной среды, но и удовлетворяет основные потребности..
Еще одно существенное отличие заключается в задействовании разных групп мышц при улыбке. У человека положительные эмоции, такие как чувство счастья или удовольствия, сопровождаются так называемыми улыбка удовлетворения, также известная как улыбка Дюшена (названа в честь французского исследователя, впервые описавшего улыбку - в 1862 году). Он состоит из двусторонних и непрерывных движений скуловой мышцы, отвечающей за обнажение верхних зубов, сопровождаемых сокращением носовых мышц и круговых мышц глаз. Когда обезьяны смеются, они не раскрывают свои верхние зубы. Эта гримаса представляет собой страх или гнев. Поэтому теперь исследователи предполагают, что смех (улыбка) изначально был выражением агрессии..
Альберт Рапп разработал теорию эволюции улыбки, смеха и юмора. По его словам, все нынешние формы и проявления чувства юмора происходят от одного общего паттерна - радостного триумфального смеха, возникающего в результате победы в физическом противостоянии с врагом, например, животным во время охоты или враждебным представителем другого племени. Смех триумфа был выражением чувства силы, свободы воли и эффективного контроля над реальностью. С другой стороны, он уступил место эмоциональному напряжению, позволил снять стресс и позволил расслабиться и отдохнуть. Следующим этапом эволюции стал смех уже не при виде самого поражения противника, а над предшествующими ему признаками, такими как шатание на ногах, падение, кровотечение из носа, «неправильное» зрение или опухшее лицо. Эти знаки рассматривались как вестники-символы победы и разложения врага. Следующая фаза филогенеза смеха связана с рождением злого издевательства. Чтобы почувствовать собственное преимущество, не нужно было буквально побеждать врага, достаточно было издеваться над ним, подвергать насмешкам и насмешкам. По сей день в примитивных обществах (например, в Гренландии) противоборствующие стороны ведут дуэли из-за насмешек и оскорблений. Зрители играют роль арбитров, указывая на победителя того, кто эффективнее высмеивает и унижает соперника..
Дальнейшая эволюция смеха вводит первую по-настоящему «цивилизованную» форму юмора. Тепло... http://prestige-photo.ru/member.php?u=669&vmid=1155
http://prmaster.su/murmmijha/prostye-sovety-dlya--urozhaev_2959.html
http://prosat.ru/modules.html?name=Journal&file=display&jid=2444
http://www.qrim.ru/users/?id=2327
https://rep.by/blogs/raskjultivv/zanimatelnye-voprosy-o-ogorode.php
http://www.nokia.bir.ru/forum/index.php?showtopic=755736
http://reveal.ru/gate.html?name=Journal&file=display&jid=18968
http://riverbp.net/blog/?page=post&blog=raskjultivv&post_id=2000
http://www.rrsclub.ru/member.php?u=1480&vmid=1328
https://blog.sibmama.ru/weblog_entry.php?e=890798
http://silich.ru/forum/member.php?u=5359&vmid=1345
http://snypiki.ru/club/user/9467/blog/2897/
http://smena-online.ru/profile/maksim-nikiforov-0
http://svae.by/blog.php?cp=4185
http://www.sti-club.su/blog.php?cp=5917
https://spb.ros-spravka.ru/forum/forum10/4934-vazhno-li-ogorody/
https://telegra.ph/Mudrye-mysli-o-ogorode-09-05
Ван Хофф заметил человеческое поведение обезьян, которое выступало в качестве игровых сигналов. Например, эквивалент человеческой улыбки у шимпанзе - это безмолвная ухмылка с частично открытым ртом, неподвижностью тела и пристальным взглядом на партнера. Это означает - как и у людей - дружеское отношение, взаимное влечение и готовность вместе развлекаться. Расслабленный открытый рот, из которого часто доносится шепот «ааааааааа», является специфическим эквивалентом человеческого смеха. Он появляется у обезьян во время щекотки, во время гонок или «воображаемых», то есть в основном в то же время, что и у людей. Однако, согласно Десмонду Моррису, улыбка и смех у обоих видов играют важную адаптивную функцию, поскольку они информируют об основных эмоциональных настроениях данного человека. О первичном, врожденном характере этих реакций свидетельствует также их возникновение у глухих и слепых младенцев. Таким образом, как у людей, так и у обезьян смех и улыбка появляются в схожих контекстах, играют схожую роль и имеют схожие модели выражения..
Также стоит упомянуть о различиях в том, как люди и шимпанзе выражают улыбку и смех. Улыбка обезьяны, прежде всего, менее выразительна, менее выражена и реже присутствует. Моррис говорит, что шимпанзе гораздо меньше нуждаются в улыбке, чем людям, как средство общения. Обезьянка не обязана привлекать этим внимание взрослой особи, «бороться» за его интерес и нежность. Достаточно прильнуть к шерсти матери, чтобы ощутить умиротворение, близость и тепло. «Голая обезьяна» (как Моррис называет человека) не имеет меха, поэтому у человеческого младенца должны быть эффективные средства привлечения матери. Это улыбка. Благодаря ему ребенок не только обеспечивает себе внимание, заботу и нежность социальной среды, но и удовлетворяет основные потребности..
Еще одно существенное отличие заключается в задействовании разных групп мышц при улыбке. У человека положительные эмоции, такие как чувство счастья или удовольствия, сопровождаются так называемыми улыбка удовлетворения, также известная как улыбка Дюшена (названа в честь французского исследователя, впервые описавшего улыбку - в 1862 году). Он состоит из двусторонних и непрерывных движений скуловой мышцы, отвечающей за обнажение верхних зубов, сопровождаемых сокращением носовых мышц и круговых мышц глаз. Когда обезьяны смеются, они не раскрывают свои верхние зубы. Эта гримаса представляет собой страх или гнев. Поэтому теперь исследователи предполагают, что смех (улыбка) изначально был выражением агрессии..
Альберт Рапп разработал теорию эволюции улыбки, смеха и юмора. По его словам, все нынешние формы и проявления чувства юмора происходят от одного общего паттерна - радостного триумфального смеха, возникающего в результате победы в физическом противостоянии с врагом, например, животным во время охоты или враждебным представителем другого племени. Смех триумфа был выражением чувства силы, свободы воли и эффективного контроля над реальностью. С другой стороны, он уступил место эмоциональному напряжению, позволил снять стресс и позволил расслабиться и отдохнуть. Следующим этапом эволюции стал смех уже не при виде самого поражения противника, а над предшествующими ему признаками, такими как шатание на ногах, падение, кровотечение из носа, «неправильное» зрение или опухшее лицо. Эти знаки рассматривались как вестники-символы победы и разложения врага. Следующая фаза филогенеза смеха связана с рождением злого издевательства. Чтобы почувствовать собственное преимущество, не нужно было буквально побеждать врага, достаточно было издеваться над ним, подвергать насмешкам и насмешкам. По сей день в примитивных обществах (например, в Гренландии) противоборствующие стороны ведут дуэли из-за насмешек и оскорблений. Зрители играют роль арбитров, указывая на победителя того, кто эффективнее высмеивает и унижает соперника..
Дальнейшая эволюция смеха вводит первую по-настоящему «цивилизованную» форму юмора. Тепло... http://prestige-photo.ru/member.php?u=669&vmid=1155
http://prmaster.su/murmmijha/prostye-sovety-dlya--urozhaev_2959.html
http://prosat.ru/modules.html?name=Journal&file=display&jid=2444
http://www.qrim.ru/users/?id=2327
https://rep.by/blogs/raskjultivv/zanimatelnye-voprosy-o-ogorode.php
http://www.nokia.bir.ru/forum/index.php?showtopic=755736
http://reveal.ru/gate.html?name=Journal&file=display&jid=18968
http://riverbp.net/blog/?page=post&blog=raskjultivv&post_id=2000
http://www.rrsclub.ru/member.php?u=1480&vmid=1328
https://blog.sibmama.ru/weblog_entry.php?e=890798
http://silich.ru/forum/member.php?u=5359&vmid=1345
http://snypiki.ru/club/user/9467/blog/2897/
http://smena-online.ru/profile/maksim-nikiforov-0
http://svae.by/blog.php?cp=4185
http://www.sti-club.su/blog.php?cp=5917
https://spb.ros-spravka.ru/forum/forum10/4934-vazhno-li-ogorody/
https://telegra.ph/Mudrye-mysli-o-ogorode-09-05
Комментарии
Отправить комментарий