Вера

Мы верим в три основные группы сил, которые определяют судьбу мира и человека: высшие силы, силы случая и человеческие силы. Каковы последствия этих различий в оттенках веры? Когда мы говорим, что Бог существует, это плохая шутка. Когда мы говорим, что Бога нет, это та же шутка - сказав эти слова, Шон Пенн, известный актер, показывает парадокс нашей веры, не говоря уже о тупике, в который она нас ведет. Он есть или нет? Откуда эта божественная дилемма?
Со времен Виктора Франкла, австрийского психиатра и основателя логотерапии, вопрос о смысле жизни приобрел большое значение как в философии, так и в психологии. Первый заинтересован в существовании существа в себе, второй - в существовании когнитивных и эмоционально-мотивационных механизмов, побуждающих нас задавать такие вопросы. Как было аккуратно описано в книге «Позитивная психология» проф. Ева Тшебиньска из Университета социальных и гуманитарных наук, «психологический подход к духовности касается не знания нефизических аспектов жизни (...), а того, как люди понимают, чувствуют и принимают во внимание трансцендентность и совершенство в своих действиях, и это касается важности этого для качества жизни».
О душе без духовности
Спустя годы психологии духовности практически не существовало. Исследования духовной сферы человека относились только к теологии и философии. О, такой парадокс: психология (от psyche - душа и logos - наука), то есть наука о душе, но без духовности ... Да, с древних времен люди интересовались сущностью души, тем более принципом жизни, но больше в терминах онтологического, метафизического, чем на основе эмпирических исследований.
Новое время, благодаря открытиям в области биологии, принесло волну противоположных и конкурирующих взглядов, начиная с бихевиористов и психологов.
экспериментальные, которые отрицали существование души, через психоаналитиков, которые рассматривают ее функционально (как использование защитных механизмов), психологам-гуманистам, которые относятся к личности как к духовному субъекту. В настоящее время в научных дискуссиях исследователи чаще всего говорят о разуме и сознании человека. Хотя существует множество оригинальных теорий, таких как, например, сформулированная сэром Джоном Экклсом, австралийским нейрофизиологом и лауреатом Нобелевской премии, концепция психонов, то есть элементарных психических единиц, связанных с дендронами, ответственных за процесс дерандомизации квантовых эффектов на синапсы ... Бог? Как лаконично выразился Славомир Мрожек: «Душа - это дыра в бытии ... Некоторые люди верят, что можно перейти на другую сторону» ...
На вершине пирамиды
Психология религии обращает внимание на механизмы, которые заставляют людей собираться вокруг божества и выполнять строго определенные и навязанные догмами ритуалы. Иное дело с психологией духовности. Интерес к этой области процветал на Западе с появлением работ Авраама Маслоу, создателя гуманистического направления в психологии, который в своей пирамиде потребностей учел высшую - потребность трансцендентности. Он также обращал внимание на пиковые переживания, сопровождающие человека в моменты творческого восторга или поиска Абсолюта. Новую волну поддержки этой тенденции принесло движение New Age, предлагающее - не всегда с хорошими результатами - смесь взглядов, часто подрывных, таких как предвидение, вера в НЛО или телекинез. Они до некоторой степени деформировали социальное понимание психологии духовности..
Только в конце 1990-х годов были попытки надежно эмпирически проверить феномен духовности. Произошло это благодаря появлению методов, приблизивших возможность проникновения в духовную сферу человека. Почему вы так долго этого ждали? Казалось, что богословие имеет дело с «этими вещами». Нет ничего более плохого. Психологи пытаются ответить не на вопрос о происхождении и природе мира, а о природе человека и способах отражения того, что его окружает. Поэтому мы спрашиваем о концептуальных системах в уме, о связанных с ними чувствах, о мотивации, которая возникает из них, и о действиях, к которым они нас побуждают. И все это подлежит экспертизе. Божий шлем
Как можно измерить эти явления? Можно ли взвесить душу? Определить ее физическое состояние? Были и те, кто пробовал - например, доктор Макдугалл в начале прошлого века, взвешивая людей непосредственно перед смертью и сразу после нее, заявил, что душа весит 21 грамм… потому что так много веса было потеряно после смерти. Или психиатр Вальтер Панке, который в 1960-х годах экспериментировал с галлюциногенами, чтобы вызвать у участников мистические состояния. Сегодня попытки поиска так называемого точка Бога, как это делают Дана Зохар и Ян Маршалл в своей концепции духовного интеллекта, или образец амплитуды мозговых волн, который соответствовал бы духовному опыту.
Достижения в области технологий нейровизуализации позволяют описывать топографически и функционально то, что происходит в головном мозге. Была разработана даже нейротеология, которая устанавливает связь между активностью мозга и индивидуальным духовным опытом. В основном изучаются люди, заявляющие о контакте с божеством в молитве, медитации или трансе. Новаторское исследование по этой теме было проведено в 1980-х годах Майклом Персингером, нейробиологом из Канадского Лавретианского университета. Это вызвало у испытуемых переживание, аналогичное состоянию клинической смерти. Для этого он построил так называемый Божий шлем для стимуляции соответствующих частей мозга. Эксперименты дали поразительные результаты - стимуляция областей, ответственных за возбуждение религиозных чувств, вызвала чувство единства с Богом, религиозной духовности - но в основном у верующих. У неверующих в то время развилось состояние расслабления. К какому выводу пришли нейробиологи? Этот религиозный опыт и вера в Бога - всего лишь результат электрических аномалий в человеческом мозгу ...
Зачем нужны иллюзии, порожденные электрическими разрядами? И почему так много людей вовлечено? Нужна ли нам для чего-то духовная сфера? Оказывается, в его сфере возникает множество вопросов, которые необходимы для нашего существования, в первую очередь вопрос о смысле жизни человека. Создается ориентировочная когнитивная карта, которой мы руководствуемся, задавая себе вопрос «чему верить? ". Объектами веры являются силы, персонажи или люди с определенными качествами. Поскольку они важны для объяснения происхождения мира и человека, цели и смысла нашей собственной жизни - они вызывают в нас сильные эмоции, чаще всего среди них чувство страха, уважения, почтения, обожания, любви, радости или надежды. Они определяют цвет нашего существования, проникают в ключевые моменты нашей жизни, ставят цели и устремления и побуждают к действию. Как отмечает Роберт Эммонс, духовные поиски являются важным фактором мотивации личности, и поэтому, особенно у женщин, они связаны с удовлетворением.... dom.ngs.ru
business.ngs.ru
she.ngs.ru
afisha.ngs.ru
forum.ngs.ru
sp.ngs.ru
moideti.com
intensedebate.com
stmotors.ru
facepla.net
amur.info
popsugar.com
honda-bros.ru
mublog.ru
vmarkchenzos.jofo.me
forum.maryno.net
iskateli.info
forumprosport.ru
forumsi.org
forum.audiosila.com