Кто такой наивный реалист? Это тот, кто не замечает, что люди разные, что они по-другому думают, по-разному воспринимают реальность. "Мир такой, каким я его вижу"
- думает наивный реалист. Такое отношение исключает когнитивное любопытство..
Передача знаний - это сложный процесс взаимодействия. Он основан не только на том, что знает отправитель, но и на уровне знаний получателя. Весь процесс обмена знаниями формируется отношениями между учащимся и учащимся. Основное условие хороших отношений - любопытство учителя. Это касается не только предмета обучения. Обобщенное любопытство воплощается в вопросах: «Что будет дальше? "," Как отреагирует студент? »,« Как я отреагирую на его реакцию? ".
Любопытство противоположно наивному реализму. Что такое наивный реализм? Это в первую очередь недооценка различий, существующих между людьми в их восприятии мира. А с точки зрения мотивации недооценка - не более чем отсутствие любопытства. Наивный реализм способствует закрытию вместо открытия, разрешению вместо вопросительного знака, бегству от неизвестного вместо того, чтобы смотреть на то, что беспокоит, потому что это несовместимо с предыдущими знаниями.
«Мир такой, каким я его воспринимаю», - думает и общается наивный реалист, «в конце концов, я могу доверять своим чувствам и своим знаниям о мире».
Приобретенный жизненный опыт дает наивному реалисту собственные интерпретации вещей и событий. Он дает имена вещам и объединяет события в объективную, по его мнению, «видимость мира», иногда не замечая, что он путает то, что он хочет видеть, с тем, что он видит на самом деле. Если добавить отсутствие любопытства, свойственное наивному реалисту, то такое несоответствие становится причиной многих разочарований, с которыми нужно как-то бороться. Как лучше всего подходит наивному реалисту? Укрепляет свои убеждения, укрепляется в своем положении, становится все более подозрительным к намерениям других людей..
Что может делать ученик в присутствии учителя-наивного реалиста? Выбор реакции скромен: она может либо уступить, либо бороться с ней. Есть несколько веских причин для выбора первого варианта. У учителя довольно большой набор штрафов и поощрений. У него также есть школа, он может влиять на ход карьеры ученика, формировать - по крайней мере, до некоторой степени - социальные оценки и даже решать - также до некоторой степени - одобрение или неодобрение родителей. Однако назойливое отсутствие любопытства со стороны наивного учителя-реалиста означает, что, решив уступить, ученик должен подавлять собственное любопытство, игнорировать собственные вопросительные знаки. Он также решает в свою пользу (в случае успеха) или против (в случае неудачи) вопросы о себе, такие как «Кто я? "," В чем моя ценность? ". Важнее что-то сделать, чем оставаться в сомнениях.
Однако, если ученик не желает уступать, и дьявол искушает его сражаться, он потеряет всю огромную жизненную энергию, чтобы доказать свою правоту, свою индивидуальность, свое право сомневаться. Однако эта борьба обречена на поражение, поскольку предполагает парадокс сам по себе. Собственные аргументы требуют аргументов, а не борьбы за их признание. Чувство обособленности выражается в том, что человек предпринимает действия с учетом возможности совершения ошибки. Право сомневаться - это осознание вашей естественной потребности понимать мир и себя. Собственные причины, собственная обособленность и собственные сомнения требуют вашего собственного одобрения. Вы не можете отвоевать у других то, в чем не признаетесь себе. Если вам нужно, чтобы другие признали вашу независимость, вы теряете эту независимость. Дилеммы рыцаря короля Артура
Бедущий ученик так же плох, как и покорный. В противостоянии с наивным учителем-реалистом нет возможностей для развития. Ни сражаться, ни убегать.
У наивного учителя-реалиста тоже есть свои дилеммы. В школе от него требуют вести себя сговорчивым и конформистским, а за любые отклонения и индивидуалистические действия он наказывается группой с его непринятия. Дома тоже не становится лучше: постоянные требования и давление со стороны супруга, детей или родителей. Таким образом, наивный реалист колеблется между борьбой и бегством, и это колебание усиливает его наивный реализм, затмевая его любопытство. Хуже того, он не видит решений, кроме сражения или отступления..
Это отношение берет свое начало в детстве, когда у него сформировались модели общения с важными людьми. Прежде чем ребенок разовьет интеллектуальные инструменты, необходимые для анализа словесных сообщений, он эмоционально реагирует на своего опекуна. Это возможно из-за интерсубъективности, то есть особой чувствительности к сигналам других людей. Плохое эмоциональное состояние взрослого говорит ребенку: «Со мной что-то не так». Поскольку он еще не может отделить себя от другого человека, он воспринимает все эмоции как направленные на него самого - независимо от того, действительно ли они касаются его напрямую или являются результатом неприятных событий, не связанных с ним. Часто такие повторяющиеся переживания делают человека неспособным отделить слова от эмоций в зрелом возрасте. В результате он не может разрешать конфликты путем обмена аргументами и поиска общих решений, а только сражаясь или убегая..
Пол Ватцлавик, профессор социальной психологии и соучредитель системного подхода в терапевтической деятельности, в своей книге «Прагматика человеческого общения» (не переведен на польский язык) утверждает, что дилемма «беги или сражайся» разрушает любые отношения. Чтобы проиллюстрировать этот тезис, он приводит историю о рыцаре короля Артура, который, вернувшись с войны, изнасиловал девушку, с которой столкнулся. Королева потребовала его головы, но в конце концов уступила мольбам рыцаря о пощаде и дала ему шанс избежать встречи с палачом..
В течение года ему пришлось ответить на вопрос: чего женщины хотят больше всего? ". Вместо смерти рыцарь решил найти ответ. Прошел год, но, несмотря на все усилия, молодой человек ее не нашел. Уйдя в отставку, он возвращался в замок, чтобы принять наказание, когда он встретил ведьму, уродливую, как ночь, которая спросила его, почему он так обеспокоен. Рыцарь ей все объяснил. Ведьма сделала солдату предложение: она даст ему правильный ответ на вопрос, а он взамен женится на ней. Ему было нечего терять, он согласился, и ведьма сдержала слово..
Молодой человек пошел в замок и ответил королеве: «Женщины больше всего хотят править своими мужьями и заниматься любовью так, как им лучше всего». Таким образом он избежал смерти, но ему пришлось жениться на ведьме. В первую брачную ночь, пораженный уродством жены, рыцарь никак не мог выполнить свои брачные обязательства. Ведьма предложила мужу выбор: если он преодолеет ее отвращение и примет ее такой, какая она есть, она останется верна ему до конца своей жизни; если он не одолеет, она превратится в красивую молодую женщину, но будет ему неверна. Рыцарь долго не мог определиться и в конце концов отверг оба решения. Таким образом он избавился от иллюзии альтернатив, как называет ее Ватцлавик..
Иллюзия альтернатив (уступить или бороться) означает ситуацию, в которой любой выбор означает потерю: «Что бы я ни делал, это будет неправильно». Это похоже на то, когда суд спрашивает обвиняемого, который никогда никому не причинил вреда: «Вы перестали бить свою жену? ". Каждый из возможных ответов будет в ущерб обвиняемому..
Вопрос спросил таким образом, что она основана на каком-то бесспорное предположении (предпосылка) и невозможность вырваться из убедительных результатов ответа при выборе одного из двух неправильных вариантов. Однако, если вся ситуация разочарована и человек, парализованный выбором между бегством или борьбой, смотрит на ситуацию с высоты птичьего полета и видит, что он может выйти за рамки этого выбора - он отвергает его. Рыцарь рассматривает целый ряд других вариантов, которые удовлетворят его потребности и позволят сдержать слово. Современный учитель разочарует ситуацию, когда обнаружит, что из любопытства он выходит за рамки выбора, не обеспечивающего возможности удовлетворительного поведения. Любопытство...
alarmforum.ru
a-memorial.com
arhiv.tom.ru
arcai.com
audipiter.ru
avtomat2000.com
artritu.net.ru
aut.armavir.ru
bclass.ru
baptist.spb.ru
balticseamen.com
barca.ru
biblelamp.ru
biodat.ru
bigsasisa.org
bishelp.ru
bb.kulichki.net
bratia.ru
cdo-penza.ru
centercep.ru
che.best-city.ru
centercep.ru
- думает наивный реалист. Такое отношение исключает когнитивное любопытство..
Передача знаний - это сложный процесс взаимодействия. Он основан не только на том, что знает отправитель, но и на уровне знаний получателя. Весь процесс обмена знаниями формируется отношениями между учащимся и учащимся. Основное условие хороших отношений - любопытство учителя. Это касается не только предмета обучения. Обобщенное любопытство воплощается в вопросах: «Что будет дальше? "," Как отреагирует студент? »,« Как я отреагирую на его реакцию? ".
Любопытство противоположно наивному реализму. Что такое наивный реализм? Это в первую очередь недооценка различий, существующих между людьми в их восприятии мира. А с точки зрения мотивации недооценка - не более чем отсутствие любопытства. Наивный реализм способствует закрытию вместо открытия, разрешению вместо вопросительного знака, бегству от неизвестного вместо того, чтобы смотреть на то, что беспокоит, потому что это несовместимо с предыдущими знаниями.
«Мир такой, каким я его воспринимаю», - думает и общается наивный реалист, «в конце концов, я могу доверять своим чувствам и своим знаниям о мире».
Приобретенный жизненный опыт дает наивному реалисту собственные интерпретации вещей и событий. Он дает имена вещам и объединяет события в объективную, по его мнению, «видимость мира», иногда не замечая, что он путает то, что он хочет видеть, с тем, что он видит на самом деле. Если добавить отсутствие любопытства, свойственное наивному реалисту, то такое несоответствие становится причиной многих разочарований, с которыми нужно как-то бороться. Как лучше всего подходит наивному реалисту? Укрепляет свои убеждения, укрепляется в своем положении, становится все более подозрительным к намерениям других людей..
Что может делать ученик в присутствии учителя-наивного реалиста? Выбор реакции скромен: она может либо уступить, либо бороться с ней. Есть несколько веских причин для выбора первого варианта. У учителя довольно большой набор штрафов и поощрений. У него также есть школа, он может влиять на ход карьеры ученика, формировать - по крайней мере, до некоторой степени - социальные оценки и даже решать - также до некоторой степени - одобрение или неодобрение родителей. Однако назойливое отсутствие любопытства со стороны наивного учителя-реалиста означает, что, решив уступить, ученик должен подавлять собственное любопытство, игнорировать собственные вопросительные знаки. Он также решает в свою пользу (в случае успеха) или против (в случае неудачи) вопросы о себе, такие как «Кто я? "," В чем моя ценность? ". Важнее что-то сделать, чем оставаться в сомнениях.
Однако, если ученик не желает уступать, и дьявол искушает его сражаться, он потеряет всю огромную жизненную энергию, чтобы доказать свою правоту, свою индивидуальность, свое право сомневаться. Однако эта борьба обречена на поражение, поскольку предполагает парадокс сам по себе. Собственные аргументы требуют аргументов, а не борьбы за их признание. Чувство обособленности выражается в том, что человек предпринимает действия с учетом возможности совершения ошибки. Право сомневаться - это осознание вашей естественной потребности понимать мир и себя. Собственные причины, собственная обособленность и собственные сомнения требуют вашего собственного одобрения. Вы не можете отвоевать у других то, в чем не признаетесь себе. Если вам нужно, чтобы другие признали вашу независимость, вы теряете эту независимость. Дилеммы рыцаря короля Артура
Бедущий ученик так же плох, как и покорный. В противостоянии с наивным учителем-реалистом нет возможностей для развития. Ни сражаться, ни убегать.
У наивного учителя-реалиста тоже есть свои дилеммы. В школе от него требуют вести себя сговорчивым и конформистским, а за любые отклонения и индивидуалистические действия он наказывается группой с его непринятия. Дома тоже не становится лучше: постоянные требования и давление со стороны супруга, детей или родителей. Таким образом, наивный реалист колеблется между борьбой и бегством, и это колебание усиливает его наивный реализм, затмевая его любопытство. Хуже того, он не видит решений, кроме сражения или отступления..
Это отношение берет свое начало в детстве, когда у него сформировались модели общения с важными людьми. Прежде чем ребенок разовьет интеллектуальные инструменты, необходимые для анализа словесных сообщений, он эмоционально реагирует на своего опекуна. Это возможно из-за интерсубъективности, то есть особой чувствительности к сигналам других людей. Плохое эмоциональное состояние взрослого говорит ребенку: «Со мной что-то не так». Поскольку он еще не может отделить себя от другого человека, он воспринимает все эмоции как направленные на него самого - независимо от того, действительно ли они касаются его напрямую или являются результатом неприятных событий, не связанных с ним. Часто такие повторяющиеся переживания делают человека неспособным отделить слова от эмоций в зрелом возрасте. В результате он не может разрешать конфликты путем обмена аргументами и поиска общих решений, а только сражаясь или убегая..
Пол Ватцлавик, профессор социальной психологии и соучредитель системного подхода в терапевтической деятельности, в своей книге «Прагматика человеческого общения» (не переведен на польский язык) утверждает, что дилемма «беги или сражайся» разрушает любые отношения. Чтобы проиллюстрировать этот тезис, он приводит историю о рыцаре короля Артура, который, вернувшись с войны, изнасиловал девушку, с которой столкнулся. Королева потребовала его головы, но в конце концов уступила мольбам рыцаря о пощаде и дала ему шанс избежать встречи с палачом..
В течение года ему пришлось ответить на вопрос: чего женщины хотят больше всего? ". Вместо смерти рыцарь решил найти ответ. Прошел год, но, несмотря на все усилия, молодой человек ее не нашел. Уйдя в отставку, он возвращался в замок, чтобы принять наказание, когда он встретил ведьму, уродливую, как ночь, которая спросила его, почему он так обеспокоен. Рыцарь ей все объяснил. Ведьма сделала солдату предложение: она даст ему правильный ответ на вопрос, а он взамен женится на ней. Ему было нечего терять, он согласился, и ведьма сдержала слово..
Молодой человек пошел в замок и ответил королеве: «Женщины больше всего хотят править своими мужьями и заниматься любовью так, как им лучше всего». Таким образом он избежал смерти, но ему пришлось жениться на ведьме. В первую брачную ночь, пораженный уродством жены, рыцарь никак не мог выполнить свои брачные обязательства. Ведьма предложила мужу выбор: если он преодолеет ее отвращение и примет ее такой, какая она есть, она останется верна ему до конца своей жизни; если он не одолеет, она превратится в красивую молодую женщину, но будет ему неверна. Рыцарь долго не мог определиться и в конце концов отверг оба решения. Таким образом он избавился от иллюзии альтернатив, как называет ее Ватцлавик..
Иллюзия альтернатив (уступить или бороться) означает ситуацию, в которой любой выбор означает потерю: «Что бы я ни делал, это будет неправильно». Это похоже на то, когда суд спрашивает обвиняемого, который никогда никому не причинил вреда: «Вы перестали бить свою жену? ". Каждый из возможных ответов будет в ущерб обвиняемому..
Вопрос спросил таким образом, что она основана на каком-то бесспорное предположении (предпосылка) и невозможность вырваться из убедительных результатов ответа при выборе одного из двух неправильных вариантов. Однако, если вся ситуация разочарована и человек, парализованный выбором между бегством или борьбой, смотрит на ситуацию с высоты птичьего полета и видит, что он может выйти за рамки этого выбора - он отвергает его. Рыцарь рассматривает целый ряд других вариантов, которые удовлетворят его потребности и позволят сдержать слово. Современный учитель разочарует ситуацию, когда обнаружит, что из любопытства он выходит за рамки выбора, не обеспечивающего возможности удовлетворительного поведения. Любопытство...
alarmforum.ru
a-memorial.com
arhiv.tom.ru
arcai.com
audipiter.ru
avtomat2000.com
artritu.net.ru
aut.armavir.ru
bclass.ru
baptist.spb.ru
balticseamen.com
barca.ru
biblelamp.ru
biodat.ru
bigsasisa.org
bishelp.ru
bb.kulichki.net
bratia.ru
cdo-penza.ru
centercep.ru
che.best-city.ru
centercep.ru
Комментарии
Отправить комментарий